Каппадокия

Пейзаж тут экзотичен благодаря вулканической деятельности — два вулкана, Хасан и Эрджиес, давно замолчали, но именно они сформировали этот невероятный рельеф. Узкие долины и каньоны, каменные грибы с туфовыми ножками и гранитными шапочками — «волшебные камины». Стены каньонов изъедены горными потоками, и всё это выглядит настолько нереально что первые минуты просто стоишь и смотришь.

Само имя Каппадокия происходит от древнеперсидского «катпатука» — «Страна прекрасных лошадей».
В дохристианскую эпоху здесь разводили лошадей. Сейчас лошадей поменьше, зато почва по-прежнему плодородна и даже не требует полива — ей хватает влаги от весенних и осенних дождей. По долинам текут непересыхающие реки, вершины вулканов заснежены круглый год.

Гёреме
Большинство скал до сих пор используются как жилые или под хозяйственные нужды. В такой скале вполне себе может располагаться пункт местной полиции — и это не шутка.

Мягкий известковый туф легко поддавался инструментам. Пещеры расширялись, благоустраивались, а башенки из застывшей лавы превращались в настоящие дома. К началу нашей эры здесь уже насчитывалось несколько крупных скальных городов. И в этом была главная тайна Каппадокии — почти в каждом каменном изваянии внутри существовала жизнь. Скальные монастыри, кельи, церкви и целые города. Здесь в первые века нашей эры скрывались бежавшие от гонений христиане. Несколько человек за день могли выдолбить в туфе небольшую комнату.

Это была почти граница Римской (в дальнейшем Византийской) империи. Вокруг шли войны между Римом и Персией, в 260 году Каппадокию временно взяли персы. Но сокрытая, внутренняя Каппадокия с её подземными лабиринтами оставалась недоступна чужестранцам. Во времена войн пещеры углублялись ещё больше.

Деринкую — самый большой и глубокий подземный город Турции. 85 метров глубиной, до 11 этажей, по некоторым данным вмещал до 20 тысяч человек. Пещеры были оборудованы всем что нужно для жизни: спальные места, родники, школы, храмы, стойла для скота и даже кладбища. Наверху — около 600 выходов. Города соединялись сложными ходами, откуда случайный человек вряд ли выбрался бы самостоятельно.

Каменный круг использовался как баррикада на случай осады — сдвинуть его снаружи было невозможно. Сейчас жилища выглядят пустыми, но стоит представить их с глиняными сосудами, тканями, какой-то мебелью — и картина оживает.

В случае опасности входы заваливали камнями весом до полутонны. Эти двери открывались только изнутри. В середине каждой — небольшое отверстие: через него осаждённые наблюдали за нападающими и длинными копьями отражали атаки. В узких проходах — многочисленные ловушки.

Можно предположить что через какое-то время сарацины перестали проникать во владения подземных христиан, которых так и называли — «земляные люди». Воздух поступал через сотни вентиляционных шахт глубиной до 80 метров, воду получали из подземных рек — прорубали специальные шахты. Постоянная температура 13–15 градусов. Люди не просто выживали в этих каменных норах без солнца — они на протяжении многих лет боролись за своё существование.

Музей в Гёреме — комплекс скал с огромными выдолбленными пещерами. Часовни, монастыри, церкви. Сохранились шесть церквей и множество руин от бывших обителей. В VI веке, когда зародился Гёреме, их было свыше 400.

Фрагменты росписи в Каранлык Килисе (Тёмная церковь). Змеиная церковь — церковь св. Онуфрия XI века — с редким изображением: св. Георгий и св. Феодор Стратилат вместе побеждают змея. Тут же апсида в церкви св. Варвары, изображение Вседержителя на центральной апсиде.

Отдельная история — изображения, сделанные охрой в период борьбы с иконописью, когда было запрещено изображать святых в образе людей. Росписи состоят из треугольников, квадратов, линий. Простой, архаичный примитивизм — до такой степени что кажется загадочным. Зубчатые красно-белые треугольники в парусах напоминают горящие факелы и обозначают евангелистов. Восемь вертикальных столпов с огненными кронами в куполе — архангелы. Крест в центре купола, сияющий лучами — Сам Христос Вседержитель. Полоски, имитирующие каменную кладку, символизируют стены Небесного Града — Нового Иерусалима.

Это сильное, выразительное, непосредственное искусство. Для меня как для человека, чья мама более 30 лет занимается памятниками церковной монументальной живописи на Вятке — это отдельный уровень погружения. Смотришь на эти росписи и понимаешь как далеко и глубоко уходят корни того что видел в вятских храмах.

Петух на фресках символизирует церковь. Насекомое — символ зла либо Божьей кары, в описаниях упоминается как саранча.

Учхисар переводится как «три крепости». Крепость — это 60-метровая скала, которую видно из многих точек Каппадокии. В туфе выдолблены помещения, проходы и окна, и скала напоминает гигантский человеческий термитник.

На смотровой площадке — закат, от которого сложно оторваться. Вечерняя прогулка за город, крепость Учхисар вдали. За городом полным-полно бесхозных пещер — можно забраться и засквотировать. Собственно, прямо там и заночевал.

Ночью — это просто космос. В буквальном смысле: небо без засветки, тишина и камень вокруг. С утра разбудили звуки воздушных шаров — они здесь поднимаются на рассвете десятками, и это зрелище которое стоит увидеть хотя бы раз.

Каппадокия — однозначно одно из самых запоминающихся и атмосферных мест где довелось побывать. За несколько дней не встретил русских туристов, и в целом людей немного. Есть совершенно безлюдные красивые места — а для съёмки это идеальные условия. Там классно ездить на байке — рельеф позволяет уехать куда угодно и везде будет что-то невероятное.

Местные фрукты и овощи — отдельная тема, всё выросло на вулканической почве без полива и вкус у этого соответствующий.

К посещению очень рекомендую. Если соберётесь — закладывайте минимум неделю, за пару дней там невозможно ничего толком увидеть и прочувствовать.